SRINAGAR, ÍNDIA-Manistrada na Caxemira- O livro de Hafsa Kanjwal na Caxemira acabou de ser banido, mas é a ironia do momento que mais lhe impressiona.
Nesta semana, as autoridades da Caxemira administradas pela Índia proibiram 25 livros de autoria de acadêmicos, escritores e jornalistas.
Os livros proibidos incluem a Caxemira colonizadora de Kanjwal: construção de estado sob a ocupação indiana. Mas, mesmo quando a proibição foi seguida por ataques policiais em várias livrarias da maior cidade da região, Srinagar, durante as quais apreenderam livros na lista negra, as autoridades indianas estão realizando um festival de livros na cidade nas margens do lago Dal.
“Nada é surpreendente nessa proibição, que ocorre em um momento em que o nível de censura e vigilância na Caxemira desde 2019 atingiu alturas absurdas”, disse Kanjwal à Al Jazeera, referindo -se à repressão da Índia na região desde que revogue o status semiautonomoso de Kashmir.
“É claro que é ainda mais absurdo que essa proibição chegue em um momento em que o exército indiano está promovendo simultaneamente a leitura e a literatura de livros através de um festival de livros Chinar patrocinado pelo Estado”.
No entanto, mesmo com a longa história da Caxemira de enfrentar a censura, as proibições de livro representam a muitos críticos uma tentativa particularmente abrangente de Nova Délhi de afirmar o controle sobre a academia na região disputada.
‘Juventude equivocada’
Os 25 livros proibidos pelo governo oferecem uma visão geral detalhada dos eventos em torno da partição da Índia e das razões pelas quais a Caxemira se tornou uma disputa territorial tão intransigente para começar.
Eles incluem escritos como Azadi pelo vencedor do Prêmio Booker, Arundhati Roy, Violações dos Direitos Humanos na Caxemira por Piotr Balcerowicz e Agnieszka Kuszewska, Luta de Caxemiris por Abdulhami Gockhami Saraf, Kashmir e Políticas de Plebiscito de Abdulhami, Jabarfling, Jmir e Políticas de Abduli Gockhami, Jmiris, Politics e Plebiscite de Abdulhami, Jabarfini, que se lembra de abdami, que se lembra de abdami, que é a Política de Abdulhami, que é uma das pessoas que se lembram de abdami de abdami, e a Políticas de Abduli? por Essar Batool. Estes são livros que falam diretamente com os abusos e massacres da Caxemira e promessas quebradas pelo Estado indiano.
Depois, há livros como o de Kanjwal, o jornalista Anuradha Bhasin, um Estado desmantelado: a história não contada da Caxemira após o artigo 370 e o estudioso jurídico AG Noorani, a disputa da Caxemira 1947-2012, que dissecam a jornada política da região sobre as décadas.
O governo culpou esses livros por supostamente “desvendar jovens” na Caxemira e instigar sua “participação em violência e terrorismo”. A ordem do governo afirma: “Essa literatura afetaria profundamente a psique da juventude, promovendo uma cultura de queixas, vitimização e heroísmo terrorista”.
A disputa na Caxemira remonta a 1947, quando os britânicos que partiram clabaram o subcontinente indiano nos dois domínios da Índia e do Paquistão. O rei hindu da Caxemira-Maijoridade Muçulmana procurou ser independente de ambos, mas depois que os combatentes apoiados pelo Paquistão entraram em uma parte da região, ele concordou em se juntar à Índia com a condição de que a Caxemira desfrute de um status especial dentro da nova união com alguma autonomia garantida sob a Constituição indiana.
Mas o povo da Caxemira nunca foi perguntado o que eles queriam, e a Índia repetidamente rejeitou as demandas por um plebiscito patrocinado pelas Nações Unidas.
O descontentamento contra a regra indiana ferveu dentro e fora e explodiu em uma revolta armada contra a Índia em 1989 em resposta a alegações de fixação de eleições.
A Caxemira colonizadora de Kanjwal lança luz sobre as maneiras complicadas pelas quais o governo indiano sob seu primeiro primeiro -ministro, Jawaharlal Nehru, consolidou seu controle sobre a Caxemira.
Algumas das decisões de Nehru que foram criticadas incluem a demissão sem cerimônia do líder da região, Sheikh Abdullah, que defendia a auto-regra para a Caxemira, e a decisão de substituí-lo por seu tenente, Bakshi Ghulam Muhammad, cujos 10 anos foram marcados pelo fortalecimento do novo denhi, o novo de Delhi.
O livro de Kanjwal ganhou o prêmio de livro de Bernard Cohn deste ano, que “reconhece bolsas de estudos destacadas e inovadoras para uma primeira monografia em inglês de autoria única no sul da Ásia”.
Kanjwal disse que a proibição dá uma noção de quão “inseguro” é o governo.
‘Intensificação do reclamação política’
A Índia tem uma longa história de censura e controle de informações na Caxemira. Em 2010, após o início dos grandes protestos após o assassinato do aluno de 17 anos, Tufail Mattoo pelas forças de segurança, o governo provincial proibiu os serviços de SMS e os restaurou apenas três anos depois.
No auge de outra revolta civil em 2016, o governo parou o Reader da Caxemira, uma publicação independente em Srinagar, de pressionar, citando sua suposta “tendência a incitar a violência”.
Além das proibições de jornais e modos de comunicação, as autoridades indianas rotineiramente detiveram jornalistas sob rigorosos leis de detenção preventiva na Caxemira.
Esse padrão aumentou desde 2019.
“Primeiro eles vieram para jornalistas e, percebendo que foram bem -sucedidos em silenciá -los, voltaram sua atenção para a academia”, disse o editor veterano Anuradha Bhasin, cujo livro sobre a revogação da Índia do status especial da Caxemira em 2019 está entre os proibidos.
Bhasin descreveu as acusações de que seu livro promove a violência como estranha. “Em nenhum lugar meu livro glorifica o terrorismo, mas critica o estado. Há uma distinção entre os dois que as autoridades da Caxemira querem querem desfocar. Essa é uma tendência muito perigosa.”
Bhasin disse à Al Jazeera que essas proibições terão implicações de longo alcance para futuras obras que estão sendo produzidas na Caxemira. “Os editores pensarão duas vezes antes de imprimir qualquer coisa crítica na Caxemira”, disse ela. “Quando meu livro foi impresso, a equipe jurídica examinou três vezes.”
‘Um sentimento de desespero’
As proibições do livro atraíram críticas de vários trimestres na Caxemira, com estudantes e pesquisadores chamando isso de tentativa de impor amnésia coletiva.
Sabir Rashid, um estudioso independente de 27 anos da Caxemira, disse que ficou muito decepcionado. “Se tirarmos esses livros do cânone literário da Caxemira, ficamos sem nada”, disse ele.
Rashid está trabalhando em um livro sobre a história moderna da Caxemira sobre o período em torno da partição da Índia.
“Se essas obras não estiverem mais disponíveis para mim, minha pesquisa será naturalmente desigual.”
Na quinta -feira, os vídeos mostraram policiais uniformizados entrando em livrarias em Srinagar e perguntando a seus proprietários se eles possuíam algum dos livros na lista proibida.
Pelo menos um vendedor de livros em Srinagar disse à Al Jazeera que ele tinha uma única cópia do estado desmontado de Bhasin, que ele vendeu pouco antes dos ataques. “Exceto que isso, eu não tinha nenhum desses livros”, ele deu de ombros.
Trabalhos mais aclamados na lista negra
O historiador Sumaantra Bose está horrorizado com a sugestão das autoridades indianas de que seu livro Caxemira na Crossroads alimentou a violência na região. Ele trabalha na disputa da Caxemira desde 1993 e disse que se concentrou em conceber caminhos para encontrar uma paz duradoura para a região. Bose também se diverte com um legado familiar representado pela proibição.
Em 1935, as autoridades coloniais da Índia britânica proibiram a luta indiana, 1920-1934, um compêndio de análise política de autoria de Subhas Chandra Bose, seu tio-avô e um líder da luta pela liberdade da Índia.
“Noventa anos depois, recebi a honra singular de seguir os passos do lendário lutador da liberdade”, disse ele.
À medida que a polícia aumenta as livrarias em Srinagar e apreende trabalhos valiosos e mais críticos, a comunidade literária na Caxemira tem um sentimento de desânimo.
“Este é um ataque à memória do povo”, disse Rashid. “Esses livros serviram como sentinelas. Eles deveriam nos lembrar de nossa história. Mas agora, o apagamento da memória na Caxemira está quase completo.”
